La marea que se va, el oír que se queda: la iluminación de Avalokiteshvara
Alguien preguntó cómo y por qué el Bodhisattva alcanzó el Tao y se iluminó observando el reflujo de la marea. El Bodhisattva, mientras practicaba junto al mar, contempló el sonido a medida que crecía, decrecía y finalmente se detenía por completo, coincidiendo con el reflujo. Reflexionó sobre la raíz de las causas y finalmente alcanzó la iluminación al comprender que toda existencia está sujeta al nacimiento y la muerte y que, por lo tanto, es impermanente. Sin embargo, el oír es atemporal, y por eso está más allá del nacimiento y la muerte. Quienes no practican pueden oír, pero no escuchan. Mientras oyen los sonidos, solo piensan en lo "externo"; el sonido de la marea tiene nacimiento y muerte, pero la naturaleza del oír no. ¿Por qué? Porque incluso cuando el sonido de la marea se detiene, nuestra capacidad o naturaleza de oír no desaparece. Todavía podemos oír el viento entre las ramas de un árbol, el canto de los pájaros y el chillido agudo de las cigarr...